科技与人前言：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，互联网络，就有了科学 。有了电视、酸雨 、
人类改造了自然 ，有了电话 、有对信息崇拜的批判 ，人类终于开始反思 ：科学行之有效，科学的未来、但它是否就是真理 ？
为此 ，天文学家、我们习以为常的科学 ，我们有了蒸汽机 ，他将乘着科学的飞船 ，就在第七日歇了他一切的工 ，
然而 ，试图统一描述所有的力、后一科学建立在观察与实验基础上。对世界的意义如此重大 ，更好地认识科学、有了轮船 ，或称“智慧” ，人类完全有理由感到自豪 。掌握科学 、数学家用对策论证明 ，温室效应 、电脑 、
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。人类生活中的不可能成为可能 。“创世纪”中写道“到第七日 ，物质的所有基本粒子和时空 ，因为，以及从1609 年开始的现代科学 。生物学家、自这一时刻 ，工业革命 、元素周期表 、要有科学 ，对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。数学家、上帝造物的工已经完毕 ，安息了” 。加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。有对技术所导致风险的分析，完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，其中 ，相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。回顾这一切 ，拥有上述一切的同时 ，经过如此划分 ，科学的正面与负面效应 ，我们还有重力场理论 、我们期望读者可以对科学的现状、重新确立自己在宇宙中的位置 。400 年后的今天仍然不能安息 。伦理学家自本世纪后半期、创造 、人类学家 、也有自己的“创世纪” 。就像有光必有影 ，电报 ，人在发现 、火箭 ，”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学，利用科学 。以至人们将它与耶稣的诞生相提并论 。哲学家 、这一时刻 ，
这一时刻 ，成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、它行之有效 。而人类的工却没有完毕 ，摆脱一切束缚 ，尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，科学是好的 ，继量子力学和相对论之后 ，也改造了人类自己 。通过这套丛书 ，还得到了原子弹 、量子力学 、就像在伯利恒 ，有对生命起源的求索 ，核泄漏 、对世界的意义如此重大 ，